Filosofia Política I (PPGFil/UERJ) - Seminário de Ontologia III (PPGLM/UFRJ)

PROFESSOR: Ulysses Pinheiro                       

HORÁRIO: quartas-feiras, das 16:00h às 19:00h

LOCAL: IFCS - Largo de São Francisco de Paula, 1 - sala 307-A (subir escada ao lado do banheiro feminino do terceiro andar)

Exame do conceito de valor de uso na crítica anticapitalista de O anti-Édipo: entre Marx, Bataille, Klossowski, Agamben.

PROGRAMA:

Uma das principais tarefas de uma teoria crítica do capitalismo é formular um conceito de valor que a torne capaz de chegar a um ponto de vista externo às categorias da economia política burguesa. O objetivo deste curso é examinar uma dessas teorias, a saber, a que foi elaborada por Gilles Deleuze e Félix Guattari em O anti-Édipo (1972). Trata-se de determinar o significado que os conceitos de “uso” e de “valor de uso” adquirem ao longo do livro, concentrando-nos especialmente em seu capítulo 4 (“Introdução à esquizo-análise”). É nesse capítulo que se expõe, senão um programa, ao menos as diretrizes gerais ou as tarefas preliminares de uma práxis revolucionária. Encontramos aí, portanto, as bases para a formulação de um pensamento utópico, ligado à destruição do capitalismo.

A famosa frase retirada de Frederic Jameson, “É mais fácil imaginar o fim do mundo do que o fim do capitalismo”, será contraposta a algumas formulações que se dedicaram a articular uma tal imaginação, algumas das quais prepararam a versão encontrada em O anti-Édipo, enquanto outras foram por ela influenciadas. Começaremos essa série com a leitura da Crítica ao programa de Gotha, de Karl Marx, um dos únicos lugares de sua obra em que ele tratou de detalhar como seria o funcionamento de uma sociedade comunista. Em seguida, examinaremos a dimensão utópica – e contra-utópica – do pensamento de Pierre Klossowski, em seu livro A moeda viva. Finalmente, compararemos esse último com algumas outras utopias – ou, talvez fosse melhor dizer, atopias:  a de Georges Bataille, em A parte maldita e a de Giorgio Agamben, em O uso dos corpos. Em todos esses casos, trata-se de buscar um sentido de “uso” para além tanto de sua concepção naturalista (na qual ele é entendido como busca do prazer ou satisfação das necessidades) quanto de uma espécie de “retorno romântico” a uma origem pura, não contaminada pela “civilização”. Finalmente, voltaremos ao capítulo 4 de O anti-Édipo, de modo a lê-lo à luz desses outros paradigmas do valor de uso.

 e-mail: filosofiaifcs@gmail.com

- Não haverá aula no dia 11/06. A próxima aula acontecerá em 18/06, com a leitura dos seguintes textos:

- La part maudite, Introduction théorique, Georges Bataille.

- A parte maldita, Introdução teórica, Georges Bataille.

- "Traces of Georges Bataille in Gilles Deleuze: non-productive expenditure or production                           of consumption?", de Maximilian-Frederic Margreiter.

 

- textos lidos:

- "Première tâche positive de la schizo-analyse", Cap. 4 de L'anti-OEdipe, de Deleuze e Guattari.

- "Primeira tarefa positiva da esquizoanálise", Cap. 4 de O anti-Édipo, de Deleuze e Guattari.

- "La seconde tâche positive", Cap. 4 de L'anti-OEdipe, de Deleuze e Guattari.

- "Segunda tarefa positiva da esquizoanálise", Cap. 4 de O anti-Édipo, de Deleuze e Guattari.

- "O uso de si" e "O inapropriável" (In: O uso dos corpos. [Homo sacer, IV, 2], de Giorgio Agamben).

- "L'uso di sé" e "L'inappropriabile" (In: L'uso dei corpi. [Homo sacer, IV, 2], de Giorgio Agamben.

- Crítica do Programa de Gotha I, de Karl Marx.

- Kritik des Gothaer Programms, Karl Marx.

Bibliografia primária:

AGAMBEN, Giorgio. L’uso dei corpi. Milão: Neri Pozza editore, 2014. [O uso dos corpos. Tradução de Selvino J. Assmann. São Paulo: Boitempo, 2017].

BATAILLE, Georges. La part maudite. In: Georges Bataille. Œuvres complètes, VII. Paris : Gallimard, 2019, p. 17-180. [A parte maldita. Tradução de Júlio Castañon Guimarães. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2013].

DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Félix. L’anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie I. Chapitre IV:  “Introduction à la schizo-analyse”. Paris: Les Éditions de Minuit, 1972. [O anti-Édipo. Capitalismo e esquizofrenia 1. Tradução de Luiz B. L. Orlandi. São Paulo: Editora 34, 2010].

KLOSSOWSKI, Pierre. La monnaie vivante. Paris: Éditions Terrain Vague, 1970. [A moeda viva. Tradução de Luís Lima. Lisboa: Editora Antígona, 2008].

MARX, Karl. Kritik des Gothaer Programms. In: Karl Marx/Friedrich Engels, Gesamtausgabe. MEGA, I/25. Berlin: Dietz, 1985, p. 3-25. [Crítica do programa de Gotha. Tradução de Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo, 2012].

 

Bibliografia secundária:

AYACHE, Elie. The Medium of Contingency. An Inverse View of the Market. New York: Palgrave MacMillan, 2015.

BARKAN, Joshua. “Use Beyond Value: Giorgio Agamben and a Critique of Capitalism”. Rethinking Marxism: A Journal of Economics, Culture & Society, 2009, 21:2, p. 243-259, DOI: 10.1080/08935690902743450

BAUDRILLARD, Jean. L’échange symbolique et la mort. Paris: Éditions Gallimard, 1980.

BLANCHOT, Maurice. L’amitié. Paris: Gallimard, 1972.

______. La Communauté Inavouable. Paris: Les Éditions de Minuit, 1983. [A comunidade inconfessável. Tradução de Éclair A. Almeida Filho. Brasília/Bauru: Editora Universidade de Brasília/Editora Lumme. 2013].

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